مواضيع ذات صلة

تاريخ التسجيل : 21/08/2011

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد :

فإني لما رأيت كثرة أسئلة النساء عن أحوالهن في الجنه وماذا ينتظرهن فيها أحببت أن أجمع عدة فوائد

تجلي هذا الموضوع لهن مع توثيق ذلك بالأدلة الصحيحة وأقوال العلماء فأقول مستعينا بالله :

فائدة ( 1) :

لا ينكر على النساء عند سؤالهن عما سيحصل لهن في الجنه من الثواب وأنواع النعيم ، لأن النفس البشرية

مولعة بالتفكير في مصيرها ومستقبلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكر مثل هذه الأسئلة من صحابته

عن الجنه وما فيها ومن ذلك أنهم سألوه صلى الله عليه وسلم : ( الجنه وما بنائها ؟ ) فقال صلى الله عليه

وسلم : ( لبنة من ذهب ولبنة من فضة ...) إلى آخر الحديث .

ومرة قالوا له : ( يا رسول الله هل نصل إلى نسائنا في الجنه ؟ ) فأخبرهم بحصول ذلك.

فائدة (2) :

أن النفس البشرية – سواء كانت رجلا أو امرأة – تشتاق وتطرب عند ذكر الجنه وما حوته من أنواع الملذات

وهذا حسن بشرط أن لا يصبح مجرد أماني باطلة دون أن نتبع ذلك بالعمل الصالح فإن الله يقول للمؤمنين :

( وتلك الجنه التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) الزخرف آية 72.

فشوّقوا النفس بأخبار الجنه وصدّقوا ذلك بالعمل .

فائدة ( 3 ) :

أن الجنه ونعيمها ليست خاصة بالرجال دون النساء إنما هي قد ( أعدت للمتقين ) – آل عمران آية 133-من

الجنسين كما أخبرنا بذلك تعالى قال سبحانه : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنه) – النساء آية 124- .

فائدة ( 4 ) :

ينبغي للمرأة أن لا تشغل بالها بكثرة الأسئلة والتنقيب عن تفصيلات دخولها للجنة : ماذا سيعمل بها ؟

أين ستذهب ؟ إلى آخر أسئلتها .. وكأنها قادمة إلى صحراء مهلكة !

ويكفيها أن تعلم أنه بمجرد دخولها الجنه تختفي كل تعاسة أو شقاء مر بها .. ويتحول ذلك إلى سعادة دائمة

وخلود أبدي ويكفيها قوله تعالى عن الجنه : ( لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ) – الحجر آية48-

وقوله : ( وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون ) – الزخرف آية 71- .

ويكفيها قبل ذلك كله قوله تعالى عن أهل الجنه : ( رضي الله عنهم ورضوا عنه ) – المائدة 119-.

فائدة ( 5 ) :

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنه من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه

يعمم ذلك للجنسين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق .

ويتبقى : أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات )

ولم يرد مثل هذا للنساء .. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟

والجواب :

1- أن الله : ( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ) – الأنبياء 23- ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل

من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول :

2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه .

3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنه مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء) – أخرجه البخاري –

أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه
مما جبلت عليه كما قال تعالى ( أومن ينشأ في الحلية ) – الزخرف آية 18-

4-
قال الشيخ ابن عثيمين : إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن
الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنه وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج .. بل لهن أزواج من بني آدم .

فائدة ( 6 ) :

المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :

1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .

2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .

3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنه – والعياذ بالله –

4- إما أن تموت بعد زواجها .

5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .

6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .

هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنه:

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنه من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنه اعزب ) – أخرجه مسلم – قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنه .. فالنعيم في الجنه ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم : الزواج .

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنه . قال الشيخ ابن عثيمين : فالمرأة إذا كانت من أهل الجنه ولم

تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنه فإنها إذا دخلت الجنه فهناك من أهل الجنه من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم .

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنه – لزوجها الذي ماتت عنه .

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنه .

6-
وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها
مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( المرأة لآخر أزواجها ) – سلسلة
الأحاديث الصحيحة للألباني .

ولقول حذيفة – رضي الله عنه – لامرأته : ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنه فلا تزوجي بعدي فإن

المرأة في الجنه لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنه ) .

مسألة:
قد يقول قائل : إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا
خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة .. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن
زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنه وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها ؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين :
إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا
كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا
لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل
الأوصاف كما لو قلت ك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى : (
ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ) – سورة إبراهيم آية 48- والأرض هي
الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت .

فائدة ( 7 ) :

ورد في الحديث الصحيح قوله صلى الله
عليه وسلم للنساء : ( إني رأيتكن أكثر أهل النار ...) وفي حديث آخر قال صلى
الله عليه وسلم : ( إن أقل ساكني الجنه النساء ) –أخرجه البخاري ومسلم –

وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا .

فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة : أي هل النساء أكثر في الجنه أم في النار ؟

فقال بعضهم : بأن النساء يكن أكثر أهل الجنه وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن . قال القاضي عياض : ( النساء أكثر ولد آدم ) .

وقال بعضهم : بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة . وأنهن – أيضا – أكثر أهل إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في .

وقال آخرون : بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنه بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –

قال القرطبي تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم : ( رأيتكن أكثر أهل النار ) : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال : لا إله إلا الله فالنساء في الجنه أكثر ) .

الحاصل : أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النار .

فائدة ( 8 ) :

إذا دخلت المرأةالجنه فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إ ن الجنه لايدخلها عجوز .... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنه حولهن أبكارا ) .

فائدة ( 9 ) :

ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنه أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله .

فائدة ( 10 ) :

[color=#000000]قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنه[[b]
وبعد : فهذه الجنه قد تزينت لكن معشر النساء[
كما تزينت للرجال ( في مقعد صدق عند مليك مقتدر ) فالله الله أن تضعن
الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم ، فليكن
خلودكن في الجنه – إن شاء الله – واعلمن أن الجنه
مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله
صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها
وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلي الجنه من أي أبواب الجنه شئت ) .

واحذرن - كل الحذر – دعاة الفتنة و( تدمير ) المرأة من الذين يودون إفسادكن وابتذالكن وصرفكن عن الفوز بنعيم الجنه[url=/l88634/] [/url]
. ولا تُغررن بعبارات وزخارف هؤلاء المتحررين والمتحررات من الكتاب
والكاتبات ومثلهم أصحاب ( القنوات ) فإنهم كما قال تعالى : ( ودوا لو
تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ) .

أسأل الله أن يوفق نساء المسلمين للفوز بجنة النعيم وأن يجعلهن هاديات
مهديات وأن يصرف عنهن شياطين الأنس من دعاة وداعيات ( تدمير ) المرأة
وإفسادها وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

توقيع العضو فى الأكاديمية

توقيع مرتاح بهجرك

أجدع مشرفة

مشكور ع الموضوع المميز والرائع منك باركـ الله فيكـ أحوال النساء في الجنة 1336359858

توقيع العضو فى الأكاديمية

توقيع محبة الرسول

ضوابط المشاركة
	لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules

اهلا بك اخي الزائر في أكاديمية الشباب الجديد

مواضيع ذات صلة