مواضيع ذات صلة

تاريخ التسجيل : 09/01/2012

@ الممنوع من الصرف
1- صيغة منتهى الجموع ( كل جمع تكسير
وسطه ألف بعده حرفان أو ثلاثة / مساجد – متاحف – مبادئ - مواقع ).
2-
صفة على وزن أفعل ( أعظم - أفضل ) 3- المختوم بألف التأنيث المقصورة
والممدودة ( كبرى – صحراء ).
4- العلم المؤنث لبلد أو إنسان ( فلسطين ،
مكة ، سعاد * مصر يجوز صرفها أو منعها ) 0
س : اجعل ( معالم - مبادئ –
أفضل - أعمق ) مرة مجرورة بالفتحة وأخرى مجرورة بالكسرة :-
ج : * لابد
من معالمَ نزورها . لابد أن نعمل بطريقةٍ أفضلَ - ( مجرورة بالفتحة لأنها
نكرة ) .
* لابد من المعالمِ ... / لابد من معالمِِ الحضارة , لابد أن
نعمل بالطريقةِ الأفضلِ ( مجرورة بالكسرة لأنها معرفة) 0
@ الملحق
بالمثنى : -
( اثنان ، اثنتان * كلا ، كلتا لابد أن ترتبط بضمير حتى
تعرب إعراب المثنى ) * كلا الرجلين فائزان : مبتدأ مرفوع
بالضمة
المقدرة . * الرجلان كلاهما فائزان توكيد معنوى مرفوع بالألف .
@
الملحق بجمع المذكر :-
( أولو – عالمون – سنون – بنون – أهلون – أرضون -
عشرون : تسعين ) ترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء .
@الملحق بجمع المؤنث
:-
* أولات * كل ما سمى به المفرد (عنايات ، نعمات ، سادات ) ترفع
بالضمة وتنصب وتجر بالكسرة
öحضر بركات ( ملحق بجمع المؤنث ) .
öبركات الله كثيرة ( جمع مؤنث سالم ) 0
@ الاسم المقصور :-
ö اسم
معرب أخره ألف لازمة مفتوح ماقبلها ö عند تثنيته وجمعه للمؤنث :
ö إذا
كانت الألف ثالثة : ترد لأصلها (المد رضا أصلها واو ) ( اللينة هدى أصلها
ياء ) ثم تضاف ان / ين للتثنية
* ا ت لجمع المؤنث ( رضا - رضوان /
رضوين للمثنى , رضوات لجمع المؤنث ، هدى - هديان / هديات ).
öإذا كانت
الألف رابعة : أو أكثر تقلب ياء ( كبرى كبريان كبريين , كبريات ، عليا
علييان علييين علييات ) .
* عند جمعه للمذكر السالم / تحذف الياء وتضاف
( ون / ين ) فتى ( فتون / فتين ) أعلى ( أعلون / أعلين ) 0
@ الاسم
المنقوص :-
* أخره ياء لازمة ( المحامى ، النادى ، الداعون ، يرفع
ويجر بحركة مقدرة وينصب بفتحة ظاهرة .
ö انتبه ( إذا جاء المنقوص نكرة
تحذف ياؤه – ساع ، داع ، قاض ، واد ).
* عند تثنية المنقوص تبقى الياء
وتضاف ان / ين للمثنى ، ات لجمع المؤنث ) المحامىالمحاميان المحاميين
المحاميات * جمع المنقوص للمذكر : تحذف ياؤه وتضاف العلامات ( ون / ين ).
المحامى المحامون المحامين .
@ الاسم الممدود : -
* اسم أخره همزة
قبلها ألف ( صحراء ، سماء ) * نوع همزته 1- أصلية : لو تكررت فى تصريفات
الكلمة .
2- منقلبة عن الأصل : لو وجدنا فى أصلها واو/ ياء 3- مزيدة
للتأنيث : على وزن فعلاء : سمراء ، صحراء ، شقراء.
@ عند تثنيته وجمعه
(1) الأصليةöتبقى الهمزة وتضاف العلامات ( إنشاء- إنشاءان/ إنشائين ،
إنشاءات ) .
(2) المزيدة للتأنيثöتقلب واو وتضاف العلامات ( صحراء -
صحراوان / صحراوين ، صحراوات ) .
(3) المنقلبةöتبقى الهمزة أو تقلب واو (
السماء- السماءان السمائين / السماوان السماوين / السماءات- السماوات ).
@
أسماء الأفعال
(1) الماضى : - * هيهات ( بَعُد ) شتان ( افترق )
سرعان ( سَرُع ) .
(2) المضارع :- * أف ( أتضجر ) وى ( أتعجب ) آه (
أتألم ) بَخٍ ( استحسن ) .
(3) الأمر : - حى (اقبل) أمين (استجب) إيه (
زدنى) صه (اسكت)عليك ( الزم) إليك ( خذ - ابتعد ) مكانك ( اثبت )
* ما
الفرق 1- ذهبت إليك أمس / اعتمد عليك .2- إليك الكتاب / عليك بالصبر ، ج/
1- جار ومجرور. 2- اسم فعل أمر
@ النداء التعجبى : -
öيا + اسم
لغير العاقل ← متعجب منه منصوب ( يا جمالَ الأزهار ).
öتدخل اللام
عليه فيجر ( يا لجمالِ الأزهار ) متعجب منه مجرور بالكسرة .
@ المؤنث
(1) لفظى ( طلحة - معاوية ) (2) معنوى ( سعاد- هند ) (3) لفظى ومعنوي
( فاطمة- هدى- دعاء ).

توقيع العضو فى الأكاديمية

توقيع علوم

ضوابط المشاركة
	لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules

اهلا بك اخي الزائر في أكاديمية الشباب الجديد

مواضيع ذات صلة